La Loca del Muelle de San Blas

Nombre: La Loca del Muelle de San Blas

Lugar: San Blas, Nayarit
Época: Contemporánea
Género: Fantasía
Subgénero: Romance

La Loca del Muelle de San Blas es una leyenda contemporánea de romance de San Blas, Nayarit. 

Versión Histórica

Rebeca Méndez Jiménez nació y se crió en Guadalajara. Desde muy pequeña fue amante del canto. Se enamoró de un hombre y quedó embarazada muy joven, sin embargo los padres de aquel hombre no aprobaban su unión y lo enviaron al extranjero con tal de separarlos. Rebeca tuvo sola a su hija, Blanca Leticia Suárez Méndez. 

Rebeca se volvió a enamorar, pero en esta ocasión de un hombre casado. Con él tuvo dos hijos. Rebeca presionó al hombre para que este se casara con ella, pero el hombre logró que la enviaran al manicomio, todavía mientras estaba vestida de novia. A sus tres hijos los mandaron a Italia. 

Durante el terremoto de 1985 una de las paredes del manicomio se vino abajo, permitiendo a Rebeca escapar y empezó a deambular hasta el Muelle de San Blas, buscando a sus hijos. Se le conoció como la Chica de Humo ya que fumaba mucho. Conoció a un hombre mucho más joven que ella y volvió a enamorarse de él, sin embargo dicho hombre falleció en un accidente. 

Rebeca siguió frecuentando el muelle, vendiendo muñecas de tela. Ahí conoció a Fher Olvera, cantante de Maná, quien tras escuchar su historia compuso la célebre canción En el Muelle de San Blás. 

Poco después, Rebeca pudo al fin reencontrarse con su hija Blanca Leticia, luego de que esta visitara San Blás buscándola. 

Rebeca falleció el 16 de septiembre del 2012 a la edad de 63 años. 

Leyenda

Cuenta la leyenda, que Rebeca era una mesera que vivía en el Muelle de San Blás y quien se había enamorado de un marinero. El marinero partió un día con la promesa de volver para casarse con ella, sin embargo una tormenta hundió la embarcación del marinero, de manera que este nunca regresó. Aún así, ignorando el destino de su amado, Rebeca lo esperó todos los días, vestida de novia, en el Muelle de San Blás. 

Pasaron los años, y ella no dejó de estar en el muelle. Incluso la intentaron llevar al manicomio sin éxito, aunque según algunas versiones de la leyenda sí lograron tenerla ahí un tiempo antes de que se escapara. 

Rebeca retornó siempre al muelle, vestida de novia, aún en la espera de su amor perdido. Lo hizo hasta su último día de vida. 

Algunos cuentan que aún hoy en día, por las noches, se pasea el alma de una mujer vestida de novia en el Muelle de San Blás, esperando el regreso de su amor. 

Origen

La leyenda surgió a raíz de la canción de Maná En el Muelle de San Blas, inspirada a su vez en la historia de Rebeca Méndez Jiménez. 

Legado

La leyenda es representada en la canción En el Muelle de San Blas de Maná. 

Hoy en Día

Hay un par de estatuas en San Blas que inmortalizan la leyenda. 

Curiosidades

Rebeca llegó al conocer la canción de En El Muelle de San Blas y la hacía muy feliz escucharla, supuestamente. 

El Dragón de 7 Cabezas de Amatitán

Nombre: El Dragón de 7 Cabezas de Amatitán

Lugar: Amatitán, Jalisco
Época: Colonial
Género: Fantasía
Subgénero: Dragones

La Leyenda del Dragón de 7 Cabezas de Amatitán es una leyenda colonial de fantasía de Amatitán, Jalisco. 

Leyenda

Cuenta la leyenda que en Amatitán vivía un enorme dragón negro de 7 cabezas y que tenía una cola de 9 metros. Era conocido como "El Dragón". Una señora de nombre Jesusita logró engañar al dragón y colocando una cruz en un cerro, sobre su cola, lo selló a estar bajo tierra. 

A su vez, como otra contención, se colocó otra cruz sobre su cabeza central, la cual es la cruz de la Iglesia de Amatitán. El dragón ha estado dormido desde entonces sin embargo se cree que un grupo de bandidos construyeron túneles alrededor de su cuerpo, como un laberinto, donde hay escondidos tesoros mágicos. 

Origen

Se cree que los españoles inventaron esta leyenda durante la colonia para asustar a los indígenas.  

Legado

Actualmente aún se encuentra tanto la cruz en el cerro como la de la iglesia de Amatitán, ambas supuestamente apresan al dragón. 

Advertencia

Si las dos cruces que apresan al dragón llegan a ser destruidas, el dragón despertará y podría destruir el pueblo. 

El Dragón Enterrado de Abasolo

Nombre: El Dragón Enterrado de Abasolo

Lugar: Abasolo, Guanajuato
Época: Colonial
Género: Fantasía
Subgénero: Dragones

La Leyenda del Dragón Enterrado de Abasolo es una leyenda colonial de fantasía de Abasolo, Guanajuato. 

Leyenda

Cuenta la leyenda que en Abasolo existió un enorme dragón que causaba terror en el pueblo. La gente le daba niños como sacrificio para mantenerlo calmado. 

En una ocasión la gente del pueblo logró derribarlo y sepultarlo bajo tierra. Se construyó un santuario a la Virgen de Guadalupe sobre su cola para que así el dragón no pudiera moverse. Su cabeza quedó justo debajo de un manantial llamado La Caldera y aún hoy en día, con su respiración, calienta el agua de aquel lugar. 

Se dice también que cuando hay un temblor en Abasolo es porque el dragón se está moviendo, queriendo escapar. También se dice que si llega el día en el que alguien mueva la estatua de la virgen de su santuario, el dragón podrá liberarse y destruirá Abasolo. 

Origen

La leyenda del Dragón Enterrado de Abasolo podría haber surgido para explicar tanto la creación del Santuario de la Virgen como las altas temperaturas de La Caldera. 

Legado

El Santuario de la Virgen de Abasolo se dice que se encuentra justo encima de la cola del dragón. 

Advertencia

Nunca debe moverse la estatua de la Virgen de su Santuario, de lo contrario se piensa que el dragón podría liberarse y destruir el pueblo. 

La Muñeca Diabólica del Archivo General de la Nación

Nombre: La Muñeca Diabólica del Archivo General de la Nación

Lugar: Ciudad de México
Época: Colonial
Género: Terror
Subgénero: Demonios

La Muñeca Diabólica del Archivo General de la Nación es una leyenda colonial de terror de la Ciudad de México. 

Versión Histórica

Fray Francisco Javier Palacios fue un fraile quien fue juzgado por el Tribunal del Santo Oficio luego de que este confesara haber vendido su alma al Diablo para obtener el afecto de una mujer. 

El Tribunal realizó una investigación y aunque no se pudo comprobar que Francisco hubiera vendido su alma, terminó siendo condenado por cometer actos impuros con una muñeca que había sido producto del supuesto "Pacto". 

Leyenda

De acuerdo con la historia, en 1790, Francisco Javier Palacios estaba enamorado de una mujer llamada Josefa. Desesperado porque esta le correspondiera, Francisco vendió su alma al Diablo. Este le pidió además que lo adorara a través de una muñeca que hiciera su enamorada. 

Al día siguiente, Josefa prometió corresponder a Francisco pero solamente si este se ordenaba como sacerdote. Francisco aceptó pero pidió a Josefa que le hiciera una muñeca para que lo acompañara en el seminario y así pudiera recordarla. Josefa así lo hizo. 

Francisco empezó a estudiar en el seminario y durante las noches cometía actos lujuriosos con la muñeca, pensando en Josefa. De la misma manera utilizaba a la muñeca para adorar al Diablo y para rituales malignos. 

Finalmente, después de tanto estudiar, la culpa desbordó a Francisco quien se presentó al Tribunal del Santo Oficio con la muñeca de Josefa, confesando haber vendido su alma y utilizado la muñeca para actos demoníacos. 

El Tribunal del Santo Oficio no pudo comprobar que Francisco hubiera vendido su alma ni tampoco la existencia de Josefa, pero descubrieron que la muñeca sí fue utilizada de forma inapropiada y sexual por Francisco por lo que terminaron condenándolo y confiscando la muñeca. 

Origen

Esta historia de hecho está documentada en los registros del Tribunal del Santo Oficio. 

Legado

La Muñeca de Josefa actualmente se encuentra en el Archivo General de la Nación. 

Advertencia

Nunca debes vender tu alma para obtener el afecto de otra persona. 

El Dragón Dormido de Tequila

Nombre: El Dragón Dormido de Tequila

Lugar: Tequila, Jalisco
Época: Colonial
Género: Fantasía
Subgénero: Dragones

La Leyenda del Dragón Dormido de Tequila es una leyenda colonial de fantasía de Tequila, Jalisco. 

Leyenda

Cuenta la leyenda que debajo de Tequila vive un gigantesco dragón. Su respiración provocaba fuertes vientos en el pueblo y temerosos, los habitantes construyeron una cruz sobre su cabeza para que cayera dormido. 

Se dice  que la cola del dragón se encuentra en el volcán Tequila y que el pueblo de Tequila se encuentra erigido sobre la panza del dragón. 

Otros dicen que la cabeza del dragón está debajo del volcán Tequila y que su cola llega a un cuerpo de agua llamado La Toma. 

Origen

La leyenda del dragón de Tequila debe haber surgido para explicar tanto la presencia de la cruz atrial de la iglesia de Santiago Apóstol como la presencia del volcán Tequila así como las fuertes corrientes de aire en el pueblo. 

Legado

La Cruz Atrial de la iglesia de Santiago Apóstol se dice que es la mítica cruz que fue construida justo sobre la cabeza del dragón, para dormirlo. 

Advertencia

No hay que retirar jamás la Cruz Atrial, de lo contrario, el dragón despertará. 

Hoy en Día

Se dice que los fuertes vientos que hay sobre la iglesia y en el pueblo de Tequila se deben a la fuerte respiración del dragón dormido. 

El Caporal Ardilla

Nombre: El Caporal Ardilla

Lugar: Aguascalientes
Época: Moderna
Género: Terror
Subgénero: Demonios

El Caporal Ardilla es una leyenda moderna de terror de Aguascalientes. 

Versión Histórica

José Altamirano y Ardilla Resendes era un caporal que servía al marqués de Guadalupe. 

Leyenda

Cuenta la leyenda que el ganado del marqués se estaba reduciendo ya fuera porque las reses morían o se escapaban por la cerca inacabada que los contenía. 

Preocupado por perder su empleo, y para ganar el favor de su patrón, Ardilla le prometió que aumentaría el número del ganado. Aunque temía que no fuera a lograrlo, por ello se dice que hizo un pacto con el Diablo, vendiéndole su alma a cambio del don de aumentar el ganado de su amo. Fue así que Ardilla recibió un cuerno mágico con el que podía resucitar a las reses que morían, tan solo de hacerlo sonar. 

Como parte del trato, Ardilla también ganó riquezas, juventud y mucha fortuna. 

El Diablo había fijado que volvería el 24 de diciembre de 1870 a cobrar el alma de Ardilla. Otras versiones prometió que lo haría doce días después de celebrado el pacto. Ardilla estaba muy asustado de lo que fuera a pasar. Su amigo, el Caporal Comal, y la esposa de su patrón, la Marquesa, notaron su inquietud y le preguntaron qué le sucedía. Ardilla les confesó el pacto que había realizado con el Diablo. 

La Marquesa y Comal gestaron un plan para salvar a Ardilla y rodearon la propiedad con cruces, para que el Diablo no pudiera acercarse. Así, lograron mantenerlo alejado por un tiempo hasta que Ardilla se descuidó un día. El Diablo lo capturó, pero Ardilla rezó un Ave María. El Diablo se enfureció y estampó a Ardilla contra una peña, llamada Peña Blanca, donde aún hoy en día se puede ver su figura. 

Después el Diablo intentó llevarse el alma de Ardilla de nuevo pero este logró convencerlo de darle una prorroga afirmando que había prometido al Marqués reparar la valla de manera que las reses no pudieran escaparse. El Diablo hizo un nuevo trato, él repararía la valla antes de que cantara el gallo de la villa y si lo hacía terminaría por llevarse el alma de Ardilla. Ardilla aceptó. 

El Diablo y sus demonios se pusieron a trabajar y mientras nadie lo veía, Ardilla tomó el gallo de la villa, se montó en el caballo más ligero y huyó hacia las montañas, buscando el amanecer. Cuando el Diablo terminó, creía haber vencido porque no había escuchado al gallo sin embargo no sabía que el gallo de la villa ya había cantado pues había visto el amanecer un poco antes de lo que aparecía en la villa. 

Fue así como Ardilla escapó de su pacto y se ganó la fama de haber burlado al Diablo. 

 Origen

La leyenda surgió para explicar, entre otras cosas, una silueta inusual en Peña Blanca. 

Advertencia

Uno no debe hacer pactos con el Diablo, pues aunque puede ser burlado, el precio a pagar puede ser muy alto. 

La Deuda del Diablo

Nombre: La Deuda del Diablo

Lugar: Ciudad de México
Época: Colonial
Género: Terror
Subgénero: Demonios

La Deuda del Diablo es una leyenda colonial de terror de la Ciudad de México. 

Leyenda

Don Rodrigo Hurtado de Alanís vivió en la Nueva España en el siglo XVII. Era un hombre malvado y cruel quien inspiraba terror. Maltrataba a sus esclavos y era implacable al cobrar sus rentas. Tenía un mozo llamado Pedro Almaraz quien cumplía todas sus órdenes, incluso matar esclavos que intentaban fugarse. Pese a su fidelidad, Pedro también detestaba a Don Rodrigo. 

Un día, Don Rodrigo acudió al hogar de Bernardo de Molina, quien vivía en sus tierras, para cobrarle la renta. Durante su visita, Don Rodrigo mató esclavos de Bernardo, a diestra y siniestra. 

Bernardo no tenía cómo pagarle a Don Rodrigo y le pidió que le diera un día más para juntar el dinero. Don Rodrigo se lo cedió. Así, volvió al día siguiente y Don Bernardo le pudo pagar. Don Rodrigo aceptó el oro y prometió volver al día siguiente para darle su recibo a Don Bernardo. 

Sin embargo, Don Rodrigo no acudió al día siguiente, cosa que extrañó a Don Bernardo. Este se presentó en la casa de Don Rodrigo quien afirmó nunca haber recibido su pago ni su oro y que por ello se presentaría al día siguiente en casa de Don Bernardo para sacarlo de sus tierras, a menos que le pagara. Don Bernardo se estremeció y acusó a Don Rodrigo de avaro y mentiroso. Don Rodrigo insistió en que Bernardo debía pagarle. 

Bernardo dejó la casa de Don Rodrigo hecho una fiera y maldiciendo el alma de Don Rodrigo. Al día siguiente, como prometió, Don Rodrigo fue a su hogar a cobrarle. Bernardo insistió que ya le había pagado y que tenía a su mozo, Pedro Almaraz, de testigo. Pero el mozo no apoyó la historia de Bernardo y fue así como Don Rodrigo terminó echándolo de sus tierras. 

Don Bernardo cayó en una profunda depresión. Se emborrachó una noche y presionado por su esposa, fue a casa de Don Rodrigo con la esperanza de conseguir el recibo, pero se arrepintió en el último momento y se retiró. 

Al día siguiente, el amigo y antiguo vecino de Bernardo, Rafael del Toro, le anunció que habían encontrado a Don Rodrigo ahorcado en su casa, que los vecinos habían visto a Bernardo paseándose por ahí la noche anterior y que las autoridades ahora lo estaban buscando. 

Bernardo, aterrado de que lo fueran a inculpar, huyó a los montes, donde borracho y desesperado, pidió al Diablo que se le apareciera y le dijera quién había matado a Don Rodrigo y de paso que le consiguiera el recibo que tanto necesitaba. 

El Diablo se le apareció y le dijo a Bernardo que debía matar a un alma noble, cortarle la mano izquierda y poner sobre cada dedo una vela hecha con grasa humana. La mano entonces le indicaría dónde estaría el asesino. A su vez, el Diablo prometió conseguirle su recibo. 

Bernardo así lo hizo. Asesinó a un inocente leñador, le cortó la mano, puso velas en sus dedos y dejó que lo guiaran hasta casa de Don Rodrigo donde encontró a Pedro Almaraz. La mano lo señaló a él con intenciones de ahorcarlo. Bernardo acusó a Pedro de haber asesinado a su amo y lo amenazó con que la mano lo mataría si él no confesaba. Pedro así pues fue al Santo Oficio y confesó haberle quitado la vida a Don Rodrigo porque este no había querido darle una parte del oro que le había quitado de Bernardo. 

Bernardo, triunfal, fue entonces al cementerio donde se encontró al Diablo, frente a la tumba de Don Rodrigo. El Diablo obligó al cadáver de Don Rodrigo a levantarse por un momento para hacerle el recibo a Bernardo. Así este quedó satisfecho. 

Sin embargo, poco después, Don Bernardo se presentó ante el Santo Oficio para testificar sobre la culpabilidad de Pedro Almaraz, mas estando frente al juez el Diablo le soltó la lengua, obligándole a confesar que había hecho un pacto con él. 

Pedro Almaraz y Bernardo habrían sido quemados vivos como castigos por sus actos impuros. 

Advertencia

Nunca debes hacer un pacto con demonios porque siempre tendrán un alto precio. 

Apariciones en Medios

La leyenda es representada en los cómics de Tradiciones y Leyendas de la Colonia.